壓力

壓力很大事情很多，因為這些事情，讓人更不想做事，每日若沒有規劃，便照著習氣度過，心浮氣躁，完成不了事情。應該要去踩踩土，讓自己釋放一些壓力！


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動禪與打坐

我莫名其妙的跟禪宗很有緣份，對於禪宗的法門也十分欣喜接受，大約是，我是個不喜歡讀書的人，我不想看經典才能接觸佛法。簡簡單單的以心映心，多爽快阿！

參話頭、打坐，這些都讓我很是愉快，最近也開始練瑜珈。尚未嚐到甜頭，現在只有苦頭，一個字，痛！不過我的確也覺得把身體擴張到一些極限，是很『禪』的境界。就像是運動，只有當你全身最放鬆的時候，你的運動表現會最好。當你人身心合一，你會發揮出什麼潛能都不知道。記得以前比賽跳高時，照著規矩來作是跳不好的，只有當你在跳的那一瞬間忘我，才能跳出最佳成績。專注，忘我，這是一個多麼難的境界。小的時候很容易做到，越長大考慮的事情越多，越是難以專心。所以，要時時刻刻提醒自己，妄念紛飛是作不了大事情的阿。還是要練習專心、專心、再專心！
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起疑情

在冬眠很久之後，最近開始有點被春雷打到的感覺。想想，抓抓頭，似乎可以開始動腦了。有些疑惑開始出現了，順著疑惑去理解材料，開始覺得有些線索了。這一切既然是如此的緩慢。不過，有開始總比沒開始好。雖然，伴隨著我隱隱的頭痛，還有怎麼樣也很難睡得好的夜晚。但，終於開始了。一個人在咖啡店裡想著問題，要死不活的長吁短嘆。論文的日子，只能是這樣孓然的一個人吧。


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無明煩惱

最近有很多煩惱，煩這煩那，雖然不至誤了每日工作，卻也令人心煩意亂終日無明。活在當下是一件多麼困難的事情阿，要不煩惱未來，也是一件多麼困難的事情。

《無明煩惱》

《攝大乘論講記》說：「佛法本不外乎轉迷啟悟，轉染成淨的行踐。轉迷啟悟與轉染成淨的關鍵，即是知。」「知」就是明理，也就是明白因果道理；相對的，不明因果道理，或對因緣果報產生錯誤的認識，就是「痴」，又稱為「無明」。無明是煩惱的根源，無明本身就是煩惱，所以一般稱之為「無明煩惱 」。

無明煩惱是學佛的最大魔障之一，因為煩惱能障蔽我們內心中原有的真如佛性，所以又稱做蓋、障；它盤纏在我們心中，像是重重絞繞的繩索，所以又稱做結、纏；它能束縛我們的身心，使我們不得自在，所以又稱做縛；它像污垢，能污染我們的心性，所以又稱做垢；它像塵埃，可以附著我們的心，使我們的心光不能朗照，使我們身心勞頓，所以又稱做塵勞；它像洪流一樣，可以流失我們的善良品德，所以又稱做暴流；它能驅使我們在無明之中永遠的輪迴，所以又稱做使；它使我們恓恓惶惶，迷失本心，所以又稱做惑。此外又有火燄、毒箭、虎狼、險坑等譬喻。總之，煩惱會惱亂我們的身心，使我們無明造作，因而流轉生死，所以學佛就是與煩惱魔軍作戰，若想要獲得解脫自在，就必須戰勝煩惱魔軍。 依照凡夫的習性，對於自己所喜愛的人事物，自然想要執為己有，這就是貪心；相反的，對於不順己意的人事物，就產生排斥，甚至厭惡
，這就是瞋恚；由於凡事全憑自己的好惡，如願則喜，不如願則怒，完全不明事理，這就是愚痴。因為貪瞋痴作祟，於是產生慳貪、吝嗇、嫉妒、自私、怨恨、執著、惱怒、散亂、煩悶等情緒，這就是煩惱。因此產生煩惱的根本原因就是貪瞋痴，所以學佛修行就是要「勤修戒定慧」，以期「息滅貪瞋痴」。

佛經形容人有八萬四千煩惱，可見人的煩惱多如恆河沙數，如果沒有修行，則無法對治。在《觀世音菩薩普門品》中，佛陀告訴無盡意菩薩說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」所以佛陀告訴我們要修行。念佛、誦經、拜佛、觀想佛陀的慈容，乃至聽經聞法、持戒行善等，都是修行，藉著修行所獲得的法喜、信心、力量，都能使無明煩惱消除淨盡。此外，人之所以產生煩惱，究其原因，其實是心向外追求，迷惑於物境。因此只有看淡自我、忘棄自我，把小我融入大我，把自私自利的心，擴大為胸懷大我的心，如此才能去除無明煩惱，才能找回自我。
摘錄自<法相 > 釋慈莊

。常觀無明不起

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長吁短嘆之中年無病呻吟

人生的困難似乎不曾少過。以前會覺得困難重重，便激起無限的鬥志去解決。現在大概是年紀大了，只想過些好日子，跟喜歡的人（誰？）在一起，慢慢品嚐分享很多生活中的酸甜苦辣。但是兩個人也有兩個人的困擾，這些也都曾經經歷過。做這個也不是做那個也不是，便形成了這種無病呻吟的狀態。

年輕的時候真實的去做過一些瘋狂的事情，真實的受著傷，回家舔傷口舔了很久，然後繼續。年紀大了，知道怎麼閃躲那些傷害，卻也同時失去了很多樂趣。活得安全有自信，但是，有點無聊。這就是中年的寫照嗎？我還想去冒個險，不過，會是在哪呢？
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[電影] 活到老，要唱到老！搖滾吧！爺奶！

真的是差很遠的翻譯，但是的確很具本土風味。這是一個紀錄片，很像是Buena Vista Social Club的跟拍方式，將Young@ heart這個老年合唱團的練唱到上台表演，做了一個記錄。

這樣的一個合唱團，比養老院還好（大家現在就要開始培養老年時還可以用的興趣阿..）。老年人從七十歲到九十歲之間，其實還是充滿活力。雖然身體有了很多病痛，但是頭腦還清楚，充滿活力。在這樣的遲暮之年，藉著唱歌，凝聚他們的生命力跟提振活力。我覺得這真的是一個很有社會福利概念的組織。

拍片過程中，兩個老人相繼去世。合唱團的成員以平靜而堅定的態度接受之，繼續上台演出，展現他們人生最後的一段活力。我雖然也哭了，不過沒有想像中的令人感傷，而是一種了解這種遲暮之年，以及生命必須消逝的感受；也可能是那些老人唱出來的音樂，正符合他們的生命階段的感言，而勾動人的感情。但是不是絕望的情感，而是有一種祥和與力量。

動人的音樂，對我而言，從來不是pitch準，技巧花，曲子難度高。這些都不是，都不是。而是音樂作為承載人類心靈的情感的工具，從生活中，從生命歷練中萃取出的那些生命的聲音，那些音樂才是最最動人的。在片中，那位本來要唱Fix You卻不幸過世的老爹，來來回回在鬼門關前走了好幾回，就是因為唱歌才讓他堅持了下去。雖然，他沒有熬到最後的演唱，但是他在排演時，一開口唱，我的汗毛都要豎起來了。最後這首歌變成了獨唱，那位老爹唱的很令人動容，傳達出了對於夥伴的思念。真的是很美很美的音樂。

電影不是拍的很好，不過音樂是很棒。要是有機會聽現場的人，倒是真的不要錯過了。我有機會的話也一定要去聽阿。

。Young@heart 官方網頁
。一些中文介紹

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[電影] 班傑明的奇異旅程

跟友人去看了早場的班傑明的奇異旅程，U小姐邊笑邊哭還邊捶我的大腿。費茲傑羅這個故事真是寫的好，短短的故事道出了很多人生必須思考的問題。

以前，覺得快樂很容易，現在則覺得很困難。後來也覺得其實人生的意義不一定在於快樂，而是必須有摯愛的對象，無論是愛人或是家人。有了愛，那麼你一生的困頓與飄零，就有了一個主軸，可以說出一個動人的故事。

班傑明的一生跟常人不同，一出生時八十歲，到老的時候回歸到嬰兒。在年少時他住在養老院裡跟一群老先生老太太一起生活，看盡人生走到最後的故事。後來班傑明參與航行冒險，經過了許多人事物，49歲時重遇兒時青梅竹馬而最終結婚。在生下一女後，班傑明還是離開了，他希望黛西能找個能「正常變老」的老公，一起照顧女兒。當班傑明再出現時，他看起來像是20出頭，而黛西已經是近六十歲的老婦。最後班傑明變成了青少年，但卻患了老人的失憶症，逐漸的喪失說話能力，最後成為一個嬰兒，在黛西手中閉上眼睛結束了一生。

當看到班傑明變成小孩失去了說話能力，逐漸的也失去行走能力，黛西守在他身邊，走過最後一個階段，我跟U小姐真是忍不住頻頻拭淚。

人的一生可以活的窮困潦倒，沒有華服美酒跟功名利祿，不是經常快樂，但還是可以很有意義。因為，最好的東西其實還是愛，就是對父母、家人、摯愛的人所有的掛念跟關心。因為這些對人的掛念，才能將生活中的苦與樂，編織成有意義的一本書，而不是一片哀鴻遍野的對生活的咒怨。如何找到這些重要的東西，或者必須在許多迷障之中，找到正確的出路，真的是活著的人的重要功課。這，大概是我目前覺得最重要的東西吧。

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[電影] The Secret Life of Bees 蜂蜜罐上的聖瑪利

這又是一部在飛機上看的電影，不過，很不錯。

故事的內容糾葛著家庭問題，六零年代左右美國的種族問題，以及多數文學作品電影都要描述的，真愛與人性。

少女莉莉猶記著四歲時槍枝走火誤殺了母親的事情，與暴戾的父親共處一直到了青少年。黑人保母羅莎林在共同面對暴戾的父親之下，與莉莉有著深厚的情誼。在當時，黑人民權低落，某些白人為了阻止黑人投票而痛毆黑人，羅莎林遭到這樣的對待。為了保護羅莎林，以及逃離自己受困於弒母的自我譴責和父親的暴力生活，兩人逃到一個小鎮，遇見了製作蜂蜜的黑人August。在這家庭中，兩人得到很好的照顧，同時也發現了原來August原來是母親的保母。在相處的過程中，莉莉意外的找到了她很在意的答案：到底當時離家的母親回來時是不是為了她？

有沒有被母親愛著，是一件多重要的事。但是對於已經去世的人，我們可以藉由簡單的線索來證明母親是不是愛著她的孩子，像是莉莉要找的答案是，離家母親的回返到底是不是為了帶走莉莉？一旦這個簡單的事實得到證明，那麼青少年期的焦慮苦悶，懷疑自己弒母的罪惡，以及父親扭曲的人格等等，都得到了抒解。可是，對於活著的人，要確定他們的愛，就比較困難了。

這是部由小說改編的電影，我會認為這比較是一部人權電影。作者要凸顯在白人與黑人之間有緊張關係的年代，以一個柔弱的白人的眼睛，看到黑人因壓迫而產生堅強韌性而寬厚的愛。人在這些苦難中尋找著真愛的痕跡，而愛，是不分族群的。

應該就是這麼一部人權真愛電影吧？我沒有sarcastic歐，我覺得還蠻好看的阿。（幹嘛要這麼解釋呢？）

• 蜜蜂的秘密生活
• NYT review: The Secret life of Bees
  

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